DA GOEBBELS AL CAPITALISMO DELLA SORVEGLIANZA

La rubrica MetaComunicazione – con interviste video a professionisti ed esperti – è cura della giornalista Beatrice Silenzi direttore responsabile di Fabbrica della Comunicazione, qui con lo psicanalista, scrittore, orientalista Gianluca Magi

L’Eclissi della Democrazia

Dalle Tattiche di Goebbels al Capitalismo della Sorveglianza

Nel panorama contemporaneo, caratterizzato da un flusso incessante di informazioni e da una rapidissima evoluzione tecnologica, si avverte con sempre maggiore urgenza la necessità di strumenti critici per decodificare la realtà.

Partendo dalle riflessioni contenute nel libro di Gianluca Magi, Goebbels. 11 tattiche di manipolazione oscura, emerge un quadro inquietante: le tecniche di propaganda che hanno segnato i periodi più bui del Novecento non sono scomparse, ma si sono raffinate, infiltrandosi nel tessuto della nostra “nuova normalità”.

Un dato oggettivo da cui partire è la classifica di Reporters Without Borders sulla libertà di stampa.
Il fatto che l’Italia – nel ’21 – si trovi al 41° posto, preceduta da nazioni in via di sviluppo, testimonia una fragilità strutturale del nostro sistema informativo, ben prima dell’avvento della pandemia. Tuttavia, è con l’introduzione di termini come “lockdown” che la manipolazione linguistica si è fatta palese.

Come sottolinea lo scrittore Magi, la parola lockdown non significa semplicemente “chiusura”, ma letteralmente “confinamento in una cella di isolamento”. Utilizzare anglicismi edulcorati serve a mascherare la durezza della realtà: una “blindatura” del pensiero e dell’azione che ha portato i media mainstream ad allinearsi acriticamente su posizioni governative, trasformando il dissenso — pilastro fondamentale di ogni democrazia — in un’eresia da silenziare.

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La democrazia vive di contrasti, di dialettica e di visioni contrapposte. Magi utilizza una metafora efficace: la visione binoculare.
Se guardiamo la realtà con entrambi gli occhi, otteniamo la profondità di campo; se ne chiudiamo uno, diventiamo “guerci”, incapaci di valutare le distanze e i pericoli.

L’informazione sembra aver chiuso un occhio. Esiste un’unica narrazione ammissibile e ogni voce fuori dal coro viene etichettata con epiteti delegittimanti. Il termine “complottista” o il più recente (e semanticamente improprio) “negazionista” vengono usati come clave per abbattere l’avversario politico o intellettuale.
Quando il dissenso scompare, la democrazia rimane tale solo nel nome, scivolando pericolosamente verso forme di totalitarismo morbido, dove la coercizione non avviene tramite la violenza fisica, ma attraverso l’isolamento sociale e la censura sistematica.

L’accelerazione impressa dagli eventi degli ultimi anni ha reso palese quello che molti definiscono il “Grande Reset”.
Non si tratta più di una teoria del complotto, ma di un progetto dichiarato dalle élite finanziarie globali. Al centro di questa trasformazione vi è il passaggio dal capitalismo industriale al capitalismo della sorveglianza.

In questo nuovo paradigma economico, l’esperienza umana viene considerata materia prima gratuita da estrarre, analizzare e vendere.
I nostri pensieri, i nostri spostamenti, persino i nostri parametri biologici diventano dati in mano a poche gigantesche aziende planetarie.
Questi algoritmi non si limitano a prevedere il nostro comportamento, ma mirano a modificarlo, creando un’architettura globale di controllo che riduce l’individuo a un “oggetto” da gestire. È una logica parassitaria che divora l’autonomia del sé per favorire l’efficienza dei sistemi di intelligenza artificiale.

Il lavoro di ricerca di Magi su Joseph Goebbels ha portato alla luce 11 tattiche di manipolazione che oggi troviamo applicate quotidianamente dai grandi media. Tra queste, spiccano:

1. Il Silenziamento: Ignorare sistematicamente ciò che non è allineato, rendendolo invisibile al grande pubblico.

2. Il Contagio Emotivo: Diffondere panico e terrore per rendere le masse disposte a rinunciare alle proprie libertà in cambio di una presunta sicurezza.

3. La Trasfusione: Utilizzare pregiudizi preesistenti per convogliare l’odio verso nuovi bersagli.

Queste tecniche sono micidiali perché agiscono a livello inconscio. Quando un’intera nazione viene sottoposta a un bombardamento mediatico focalizzato esclusivamente sulla paura e sul conteggio quotidiano dei decessi, la capacità di analisi razionale viene meno, lasciando spazio a una depressione clinica collettiva che rende i cittadini inermi e obbedienti.

Le conseguenze di questo modello sociale sono già visibili, soprattutto nelle nuove generazioni.
Magi mette in guardia contro il fenomeno dell’ “androidizzazione”: la trasformazione degli esseri umani in entità inermi, dipendenti dagli schermi e incapaci di relazioni in presenza.

L’uomo si è evoluto attraverso il contatto fisico, lo sguardo e la socialità autentica per centomila anni.
Recidere questo legame attraverso l’isolamento forzato e la digitalizzazione totale della vita significa porre fine all’essere umano per come lo abbiamo conosciuto.
A questo si aggiunge una crisi economica senza precedenti, con tassi di disoccupazione giovanile che in Italia superano il 60 per cento, creando una generazione di “hikikomori” sociali, chiusi nelle proprie stanze e privi di prospettive future.

Un altro punto cruciale della riflessione è la natura del “progressismo neoliberista”. Questa ideologia non accetta limiti alla propria autoreferenzialità.
Convinti di rappresentare l’apice dell’evoluzione civile, i suoi fautori ritengono che i propri interessi coincidano con il bene comune. In questo schema, calpestare la Costituzione o limitare i diritti fondamentali non è visto come un abuso, ma come un passo necessario verso il “progresso”.
Chiunque si opponga non è considerato un interlocutore, ma un ostacolo da rimuovere, un fanatico da rieducare o silenziare.

Esiste una speranza di fronte a questo scenario che Magi stesso definisce “catastrofico”?
La risposta risiede in una singola parola: consapevolezza.

Nessuno può evadere da una prigione se non è consapevole di trovarsi all’interno di una cella. Il primo atto di resistenza è dunque intellettuale. Occorre accendere “fiaccole di consapevolezza”, creare sacche di resistenza culturale che si oppongano all’uniformità del pensiero unico.

La realtà non è immutabile, ma per cambiarla è necessario riconquistare la profondità di campo, tornare a guardare il mondo con entrambi gli occhi e rifiutare la narrazione semplificata e terrorizzante proposta dal potere.
Solo attraverso un risveglio delle coscienze individuali sarà possibile progettare un’evasione da questo “universo concentrazionario” digitale e riscoprire l’erotica della vita, l’amore per l’arte, per la natura e per la libertà autentica.

Come ammoniva Primo Levi: “È accaduto, quindi può accadere di nuovo”. Il memorandum per il presente è chiaro: restare vigili è l’unico modo per non diventare, ancora una volta, complici della nostra stessa prigionia.

Se vuoi conoscere ulteriormente i meccanismi della comunicazione: Fabbrica della Comunicazione: Il Linguaggio dei Media

Beatrice